沿路「友里」健樂行2024
沿路「友里」健樂行2024(已完結)

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沿路甘言

《沿路甘言》

金句︰ 「不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。 無論作什麼事都要從心裏作,像是給主作的,不是給人作的。」 (歌羅西書3:22~23) ...

金句︰

「不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。 無論作什麼事都要從心裏作,像是給主作的,不是給人作的。」 (歌羅西書3:22~23)

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那一課叫敬業
 

  「所有的考試都結束了,校園裡開始瀰漫濃濃的告別氣味。再有十幾天,同學們就要揮手道別大學了。

    這一天,輔導員通知同學們——《訓詁學》老教授要在周六給選修這門課的同學,補一次因他生病住院拉下的課。        

  同學們當即意見紛紛——都什麼時候了,大家考試都及格了,誰還有心情去補課?再說了,那選修課少上一次課又有什麼大不了的……。 週六,選修《訓詁學》的三十多名學生中,只有三位女生去了教室。實在,她們也並非是有意去給老教授捧場的,她們忘了補課的事,原本打算到安靜的教室裡聊聊天的。 老教授準時走進教室,看到只有三個沒帶教材的女學生,他猛地一愣,俯身問明原因後,他微笑著環視了一下空闊的教室,清清嗓子,響亮地喊了一聲“上課”。

  彷彿眼前像往常一樣坐著三十多個學生,老教授跟平時一樣天然而然地講述著一個個精心預備的教授教養內容。他講得非常投入,甚至有些忘情。不一會兒,他的額頭上開始有汗珠滑落。

  三個開始還有些心不在焉的女生,先是驚奇老教授依然工整的板書、熱情的手勢和對每一個細節的耐心講解,繼而,被他的那份從容和當真深深打動了她們不約而同地坐直了身子,當真地聆聽起來。

  課間休息時,三位女同學哀求面色有些蒼白的老教授趕快回去休息。老教授擦著滿臉的汗水連連搖頭,說他還能堅持住。直到下課的鈴聲響起,他才如釋重負地收拾好講義,慢慢走出教室。

  十年後,那三個在學校讀書時表現平平的女生,很快都脫穎而出,在事業上卓有成績,成為那屆畢業生中的佼佼者。同學聚會時,面臨大家羨慕和驚嘆的目光,她們一致蜜意地回憶起在大學裡補上的那一次課。固然她們已記不清老教授所講的內容,但老教授扶病面臨三個學生時那份平靜、那份聲情並茂的投入,卻深深地銘刻在了她們的腦海裡。恰是那一次課,讓她們明白了“什麼叫做敬業”、“什麼叫做當真”等等那些曾無數次空泛地談論過的大道理,並由此深深地影響了她們對事業及人生的立場和方式。

  是的,那刻骨銘心的一課就叫——敬業。只是在多年以後,很多同學才在懊悔和遺憾之餘,將其間接地補上。

 

轉自-故事寶庫

 

   

禱告︰ 

父啊!感謝祢教導我們做人要誠實,做事要堅毅,求祢保守我們不會因為擔子很重而失腳。阿門!

 

《沿路甘言》

金句︰ 「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音16:33) 分享︰   ...

金句︰

「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)

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名專欄作家哈理斯(Sydney J. Harries)和朋友在報攤上買報紙,
那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝,但報販卻冷口冷臉,沒發一言。
「這傢伙態度很差,是不是?」他們繼續前行時,哈理斯問道。
「他每天晚上都是這樣的,」朋友說。
「那麼你為甚麼還是對他那麼客氣?」哈理斯問他。
朋友答道:「為甚麼我要讓他決定我的行為?」
一個成熟的人握住自己快樂鑰匙,他不期待別人使他快樂,
反而能將快樂與幸福帶給別人。
每人心中都有把「快樂的鑰匙」,但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。
一位女士抱怨道:「我活得很不快樂,因為先生常出差不在家。」
她把快樂的鑰匙放在先生手裡。
一位媽媽說:「我的孩子不聽話,叫我很生氣!」
她把鑰匙交在孩子手中。
男人可能說:「上司不賞識我,所以我情緒低落。」
這把快樂鑰匙又被塞在老闆手裡。

婆婆說:「我的媳婦不孝順,我真命苦!」
年輕人從文具店走出來說:「那位老闆服務態度惡劣,把我氣炸了!」
這些人都做了相同的決定,就是讓別人來控制他的心情。
當我們容許別人掌控我們的情緒時,我們便覺得自己是受害者,
對現況無能為力,抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。
我們開始怪罪他人,並且傳達一個訊息:「我這樣痛苦,都是你造成的,你要為我的痛苦負責!」此時我們就把一重大的責任托給周圍的人,即要求他們使我們快樂。
我們似乎承認自己無法掌控自己,只能可憐的任人擺佈。
這樣的人使別人不喜歡接近,甚至望而生畏。
但一個成熟的人握住自己快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人。他的情緒穩定,為自己負責,和他在一起是種享受,而不是壓力。
你的鑰匙在那裡?在別人手中嗎?快去把它拿回來吧!
不要因為他人的一句話,而在意太久哦!

 

摘自:故事寶庫

 

   

禱告︰ 

主呀,我知道沒有甚麼能把我從祢手中奪走。感謝祢的信實和慈愛,並賜下永生的盼望。我讚美祢!禱告奉主名求,阿門!

 

《沿路甘言》

金句︰ 「但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。」(詩13:5-6) 分享︰    這幾年進入貧...

金句︰

「但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。」(詩13:5-6)

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 這幾年進入貧窮人中間服侍,細聽着被囚在困境中鄰舍的經歷,他們每一個真實卻令人心酸的故事,彷彿是一首又一首的哀歌。有一個月內先後父母身亡的小男孩、獨力照顧骨癌稚子的單親媽媽、被親生子女遺棄的中風老人、睡在劏房廚房的母女……他們口裏常重覆着的,是這一句話:「這樣的苦,要到幾時呢?」在未信的人來看,這是一種無以名狀的苦,接受基督,問題就會解決麼?看着他們,「耶穌愛你」,實在不易說出口。

重看詩篇13篇,大衛所寫的一首哀歌,從原文的格式來讀,他一開始,就是用了相同的質問:「要到幾時呢?」詩人的苦同樣已經歷了一段時候,他認定神已忘記了他、也一直向他隱藏。詩人的沮喪,不是因為沒有神,而是這位滿有慈愛、憐憫的神,對他的呼求卻是默然不語、對他的遭遇更是袖手旁觀,這是一種切切實實被離棄的痛苦。天地間彷彿已再沒有容下他的位置,這是昔日詩人大衛的主觀感受,卻也是今天在貧窮人中間所聽見的哀鳴。

大衛是尊貴的王,是上主所揀選的,他尚且經歷這樣的苦,感到神忘記了他、向他隱藏,何況是我們呢?過去沒想到,大衛的哀歌是給貧窮人最大的安慰。孤單、被離棄是人的主觀感受,可以不斷向神發出質問:「要到幾時呢?」然而,人可以不停在這裏。詩人選擇繼續歌唱、繼續讚美神,因他相信神的慈愛,必以厚恩待他。環境縱使未有改變,但他深信救恩終必臨到,這是他對未來的盼望,也是對神的信靠。把基督帶給貧窮人,不是要改變他們的困境,而是給他們一份對未來的盼望,一份對主的信心,仍可以在困境中歌唱前行。

 

摘自:歐偉民 (未圓經課)

 

   

禱告︰ 

神啊,求你指教我們如何在困乏中活出信心、活出盼望,成為你美善的見證,即使你仍然沉默、仍然隱藏,願我們對你的信靠、信心都不會搖動,可以繼續高歌,稱謝讚美你,成為困乏中的鄰舍的幫助和祝福。禱告奉主名求,阿門!

 

《沿路甘言》

金句︰ 「快去告訴他的門徒,說他已從死人中復活了。」(馬太福音28:7) 分享︰     復活 復活是基督徒信仰的核...

金句︰

「快去告訴他的門徒,說他已從死人中復活了。」(馬太福音28:7)

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復活

復活是基督徒信仰的核心。這基礎是聖經告訴我們,我們既這樣領受,又是這樣相信。因此,基督徒的信仰是建基在死而復活的主基督。有關基督復活的事蹟,新約四卷福音書均有記述,而且在一些歷史文獻中,也有記載耶穌基督受苦、受死和復活的事蹟。

雖然從歷史上,人可以從地上找出許多證據來證明基督復活的事實。但在基督復活這件事上,本身是超越人的認知和理解,所以基督徒不是用肉體的證據去證明基督復活,而是要在信仰中相信並接受基督復活。

 

平安

聖經告訴我們,當人們目睹耶穌死去後,一班過去跟隨基督的門徒都惶恐地躲藏起來。然而,天使卻將基督復活的消息告訴給婦女們說:「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裏,照他所說的,他已經復活了。」(太28:5)當時,婦女們感到又戰兢又害怕,急忙離開墳墓跑去告訴門徒,此刻耶穌卻迎上對她們說:「平安!」真的!主給人的平安總是超乎人想像。世人活在這個不安的都市裏,世俗的追求、賜予往往都是曇花一現,遠遠不能與基督賜下的平安,來得更深更遠,以及存留到永恆。

 

盼望

在耶穌顯現給他們之後,婦女們前後判若兩人,變得充滿信心,也勇敢地去宣講基督已經復活的事。這些原本悲傷的婦女們,當她們出去宣揚這個好信息時,她們不再悲傷了,而是充滿盼望的平安、喜樂。門徒也都一樣為了維護真理,不惜犧牲,勇敢為主作證,以生命去見證復活主基督,這全都因為經歷了基督復活賜下的平安和盼望。基督徒今日仍然要向世界宣告,基督復活戰勝死亡,哈利路亞!並且,基督復活的安慰仍然要為人類帶來新的生命和活潑的盼望。上帝通過耶穌基督復活的安慰,讓人知道生命不再是空虛、短暫、無意義的,卻是連結於永恆,在永恆的計劃裏,有上帝為我們預備永恆的家。

 

摘自:預苦期─回歸聖言,效法基督(靈修小集)

 

   

禱告︰ 

主呀,祢已經復活,為人帶來新生命、平安和盼望,為我們預備永恆的家。求聖靈讓我們願意以基督為主,記念耶穌為我們捨己犧牲,記念耶穌為何受苦受害,也記念一切受苦受害的人。禱告奉主名求,阿門!

 

《沿路甘言》

金句︰ 耶穌哭了。猶太人就說:「你看,他愛這人是何等懇切!」(約翰福音11:35-36) 分享︰       洋蔥是煮...

金句︰

耶穌哭了。猶太人就說:「你看,他愛這人是何等懇切!」(約翰福音11:35-36)

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  洋蔥是煮食中常用的食材,每次把它放在食物中,總能把料理的味道提升。可是每次要剝洋蔥時,洋蔥中的大蒜素總會把廚師熏得淚流滿面。然而,為了食物有更好的層次,廚師總會甘於忍受刺激,好好的把洋蔥片片剝下。

  有人形容認識自己就像—段剝洋蔥的過程,當我們一片一片地撕下外表的偽裝後,就會發現到這一層層的面具其實在保護過往曾被傷害的脆弱記憶,撕下的過程會帶來一次又一次的心靈決堤,但當眼淚流到面龐後,眼淚就會使我們記起我在真正的活著,也使我們知道自己真正在乎的是甚麼。

  馬利亞在耶穌面前,毫不保留的揭示心中的感受,她不能隱藏心中的傷痛與疑問,耶穌能治好許許多多的人,卻遺憾地沒有揀選救拔弟弟寶貴的性命,雖説人終有一死,但是她有曾祈求主的幫助,本滿懷希望的請人傳話,可是當傳話者一走後不久,弟弟便失救了。耶穌不該及早預知祂所愛的人病了嗎?弟弟太年輕了,他不應該死去,是嗎?神不在乎人的生命嗎?

  耶穌冒險走到伯大尼,親自步近困苦傷痛的馬利亞,傾聽她的哭號,容許她的眼淚沾濕自己的腳。祂更走到安放拉撒路的地方,站在墓前哭了。也許我們會問,既然耶穌知道拉撒路會復活,為何要哭呢?也許,是因為耶穌不單看到墳墓中拉撒路已死去的境況,更看見他在活著時被致命的疼痛煎熬,祂知道人在世上所承受的苦,祂愛,祂深愛。故此,祂走近,祂不理會自身的安危,因祂看我們的生命為寶貴。

 

摘自:預苦期靈修札記

 

   

禱告︰ 

主耶穌,我們讚美祢,我們知道祢愛我們,祢為了我們把命捨去,我們知道祢能因自己的權能再取回來。我們知道沒有人奪去祢的命,但是祢為愛我們的命而捨棄祢的身體,然而祢有權捨棄,更有權再取回。祢是全能之主,讓我把我的一切情感流露在祢面前,更相信祢為愛而走近我們的傷痛。禱告奉主名求,阿門!

 

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